Atelier spirituel pour août 2024 - Au service de l'humanité

Les concepts de "service à soi-même" et de "service aux autres" sont des thèmes centraux dans diverses traditions philosophiques et religieuses, y compris, mais sans s'y limiter, le bouddhisme, le christianisme et le stoïcisme. Ces concepts reflètent différentes approches du comportement moral et des considérations éthiques qui guident les actions et les relations individuelles.

Ces concepts reflètent différentes approches du comportement moral et des considérations éthiques qui guident les actions individuelles et les relations avec les autres. En explorant notre spiritualité, tout en faisant le tri dans les changements philosophiques, nous pouvons nous rendre compte que nous sommes coincés dans un certain préjugé sur la façon dont le monde fonctionne et, grâce à nos propres expériences personnelles de changement, nous apprenons à changer notre façon de voir les choses. expériences personnelles de changement, nous apprenons à quitter ce point de vue pour en adopter un autre. point de vue. Nous devons rester ouverts d'esprit et de cœur car notre vérité change.

Dans une société idéaliste où tous les membres vivent en harmonie les uns avec les autres, le concept de "service aux autres" serait profondément ancré dans le tissu social. Le respect mutuel, la coopération et l'empathie guideraient les actions et les relations de chacun, favorisant un sentiment de communauté et d'interconnexion. Dans cette vision utopique, les individus donneraient la priorité au bien-être et au bonheur d'autrui, travaillant ensemble à la réalisation d'une vision commune d'une société juste et équitable.

Dans une société capitaliste, le concept de "service à soi-même" est souvent mis en avant, les individus étant encouragés à poursuivre leurs propres intérêts, à accumuler des richesses et à atteindre la réussite personnelle. Cela peut conduire à un état d'esprit compétitif et individualiste où les besoins et le bien-être des autres sont souvent secondaires par rapport à ses propres objectifs.

Dans ce contexte, la recherche du profit et de la croissance économique peut donner la priorité à des actions égoïstes plutôt qu'à des actes de service aux autres, ce qui peut conduire à l'exploitation, à l'inégalité et à l'aliénation sociale. D'autre part, le concept de "service aux autres" dans une société capitaliste peut se manifester par la philanthropie, le bénévolat et les dons caritatifs. Les individus et les entreprises

Les individus et les entreprises peuvent s'engager dans des actes de service pour soutenir les communautés marginalisées, traiter les problèmes sociaux et contribuer au bien commun. sociaux et contribuer au bien commun. Toutefois, ces efforts peuvent être limités en termes de limitées en termes de portée et d'efficacité, car elles reposent souvent sur la discrétion personnelle et la bonne volonté plutôt que sur un changement systémique et une responsabilité collective. plutôt que sur le changement systémique et la responsabilité collective.

Dans le bouddhisme, le concept de "service à soi-même" est souvent associé à un comportement égocentrique et égoïste, où les individus donnent la priorité à leurs propres besoins et désirs plutôt qu'à ceux des autres. égoïste, où les individus donnent la priorité à leurs propres besoins et désirs par rapport à ceux des autres. ceux des autres.

En revanche, le "service aux autres" est considéré comme une voie vertueuse et noble qui mène à la compassion, à la générosité et à l'amour. qui mène à la compassion, à la générosité et à l'altruisme. Les bouddhistes croient que la que la vie humaine est faite de souffrances et que la méditation, le travail spirituel et physique, ainsi qu'un Les bouddhistes croient que la vie humaine est une souffrance et que la méditation, le travail spirituel et physique et un comportement correct sont les moyens d'atteindre l'illumination ou le nirvana.

Dans les premières traditions bouddhistes les plus anciennes, le nirvana est considéré comme un état de libération, d'illumination et de transcendance par rapport au cycle de la naissance. transcendance du cycle de la naissance, de la mort et de la renaissance, connu sous le nom de samsara.

Dans le christianisme, le concept de "service à soi-même" est souvent associé au péché et à l'égoïsme, qui consiste à privilégier son propre intérêt au détriment des autres. et à l'égoïsme, où les individus donnent la priorité à leurs propres intérêts au détriment des autres.

En revanche, le "service aux autres" est considéré comme un principe central de l'éthique chrétienne, illustré par la vie et les enseignements de Jésus, qui s'est sacrifié pour le salut de l'humanité. Jésus a donné l'exemple des vertus de compassion, d'attention, de bonté et de pardon. Il guérissait les malades, pardonnait les péchés, nourrissait les affamés (Matthieu 20:25-28).

Jésus est venu pour servir l'humanité, c'est pourquoi ils n'ont pas compris quand il a insisté pour leur laver les pieds (Jean 13:5). Il leur a dit que quiconque voulait être grand devait d'abord être serviteur. Comme nous l'avons dit, Jésus a soumis sa propre vie à un service sacrificiel sous la volonté de Dieu.

Dans le stoïcisme, le concept de "service à soi-même" est souvent associé à la recherche du plaisir personnel et à l'évitement de la douleur, qui sont considérés comme éphémères et finalement insatisfaisants. Le "service aux autres" est considéré comme une manifestation des vertus stoïciennes, car il reflète un engagement en faveur du bien commun et du bien-être de la société dans son ensemble.

Gandhi a vécu une expérience incroyable avec le peuple, non seulement en Inde, mais aussi en Afrique du Sud et en Angleterre. Il pensait que le salut de sa vie passait par le fait de servir la nation et le peuple qu'il aimait plus que tout au monde. Gandhi a toujours tenu le service en haute estime et a déclaré : "Je m'efforce de voir Dieu à travers le service de l'humanité ; car je sais que Dieu n'est ni au ciel, ni en bas, mais en chacun".

L'humanité a bénéficié d'un large éventail de services, parmi lesquels l'éducation, l'alimentation, les mesures sanitaires, le logement, l'aide à l'accessibilité pour les personnes handicapées, les programmes de réorientation pour les personnes socialement exclues, les handicapés mentaux et les victimes,.des personnes issues de toutes les couches de la société. En général, ceux qui sont en mesure de répondre à leurs besoins fondamentaux et qui ont emprunté un chemin de guérison et de croissance peuvent devenir ce que l'on appelle "l'actualisation de soi". à ce que l'on appelle l'actualisation de soi.

Qu'est-ce que l'accomplissement personnel ?

La réalisation de soi peut être définie comme l'accomplissement de soi, la réalisation de son plein potentiel ou le fait de développer pleinement ses capacités et ses talents.

Le concept de réalisation de soi a été popularisé par Abraham Maslow, un psychologue qui a étudié la motivation humaine. Maslow a développé une hiérarchie de besoins qui est souvent représentée comme une pyramide, la réalisation de soi étant au sommet de la pyramide où on a réalisé leur plein potentiel. La théorie de Maslow affirme que chaque niveau inférieur du pyramide, besoins fondamentaux et besoins psychologiques, doivent être satisfaits avant de passer à un poursuite plus élevée.

Pendant que Maslow élaborait sa théorie de la motivation, il visita la réserve Blackfoot en

Alberta, Canada en 1938. Bien qu'il ne crédite jamais la nation Pieds-Noirs, vous pouvez voir leur influence dans son article de 1943 sur sa théorie de la motivation.

Il est intéressant de noter que « la croyance des Pieds-Noirs n’est pas un triangle. C'est un tipi où ils croient tipis atteindre le ciel. » Il y a trois niveaux dans le tipi, la réalisation de soi se situe sur le en bas, l’actualisation communautaire au milieu et la perpétuité culturelle en haut.

La croyance des Pieds-Noirs affirme que la réalisation de soi est la base du tipi car c'est le fondement sur lequel se construit la réalisation de la communauté. Maslow, avec des philosophies orientales et les opinions, ont inversé cette situation pour donner la priorité à l'individu plutôt qu'à la communauté et à la culture. La motivation derrière le service aux autres peut être complexe et multiforme, impliquant souvent un mélange de raisons altruistes et intéressées. Voici une ventilation des différents motivations pour servir les autres :

Raisons altruistes

• Désir d'aider : De nombreuses personnes servent les autres avec un véritable désir d'avoir un impact positif, d'améliorer la vie des autres ou de soulager leurs souffrances.

• Croyances morales et éthiques : les cadres éthiques et les valeurs personnelles peuvent pousser les gens à aider les autres parce qu'ils croient que c'est la bonne chose à faire.

Raisons d’intérêt personnel

• Récompenses psychologiques : Servir les autres peut conduire à des sentiments de bonheur, épanouissement et réduction du stress.

• Recognition sociale : les gens peuvent servir les autres pour obtenir l'approbation sociale, la reconnaissance ou pour améliorer leur réputation.

• Réciprocité : il existe souvent une attente de réciprocité, lorsque les individus aident

d’autres, sachant qu’ils pourraient recevoir de l’aide en retour à l’avenir.

• Développement personnel : s'engager dans le service peut aider les individus à développer de nouvelles compétences, acquérir de l'expérience ou améliorer leurs perspectives de carrière.

Motivations combinées

• Altruisme et intérêt personnel mélangés : la plupart des gens font l'expérience d'une combinaison de motivations altruistes et égoïstes au service des autres.

• Facteurs situationnels : Un concours peut influencer les motivations.

Maslow’s

Popularized

diagram

Hierarchy of

Needs

Implications dans le monde réel

• Dons caritatifs : les gens font souvent des dons à des causes auxquelles ils croient, mais ils peuvent également bénéficier d'avantages fiscaux ou d'une reconnaissance sociale pour leurs contributions.

• Bénévolat : Les bénévoles peuvent être motivés par le désir de redonner à la communauté, mais ils peuvent également apprécier la satisfaction personnelle et les liens sociaux résultant de leurs efforts.

Influences culturelles et sociales

• Attentes culturelles : différentes cultures et sociétés ont des attentes et des normes différentes en matière de comportement d'aide, qui peuvent façonner motivations des individus. Dans certaines cultures, le service communautaire et l'aide aux autres

sont très appréciés et attendus.

• Socialisation : l'éducation familiale, les systèmes éducatifs et les valeurs sociétales jouent un rôle dans la détermination du pourquoi et de la manière dont les gens s’engagent dans des actes de service.

Les raisons qui poussent à servir les autres peuvent être diverses, impliquant souvent un mélange d’intentions altruistes et de récompenses liées à l’intérêt personnel. Alors que certains actes de service sont motivés par un pur désir de faire le bien, d’autres peuvent être influencés par les bénéfices personnels qui découlent de l’aide. En fin de compte, le fait de servir les autres contribue au bien-être de celui qui aide et de celui qui reçoit, créant ainsi un résultat positif pour les individus et les communautés.

Servir les autres est un voyage transformateur qui enrichit la vie, renforce les communautés et favorise l'empathie et la connexion. En adoptant le pouvoir du service dans notre vie quotidienne et en inspirant les autres à nous rejoindre, nous contribuons à une société plus compatissante et un monde inclusif où chacun a la possibilité de s’épanouir. *

Réflexions supplémentaires

Un outil d'orientation pourrait être de consulter des vertus, telles que l'amour, l'attention, la compassion, l'être. reconnaissant et reconnaissant. En faisant cela, nous sommes au service de l'humanité car cela nous rend plus conscient et d’un point de vue personnel, cela fait de nous de meilleurs humains.

Par exemple, à mesure que nous progressons à travers les densités, nous commençons par le service de soi et nous avançons vers le service des autres. Et dans un paradigme dualiste, c'est quelque chose que nous avons tous fait pour arriver au point où nous sommes au service des autres.

Une partie du service envers les autres consiste à se préparer et à prendre soin de soi. Mais souvent, lorsque nous entendons le terme servir ou servir les autres, nous pensons à quelque chose en dehors de nous-mêmes, à quelque chose que nous allons faire, qui peut en faire partie. Mais il est assez difficile de servir les autres de manière adéquate si l’on ne veut pas servir en premier lieu. Et c’est un aspect naturel de l’endroit où vous vous trouvez en raison de la façon dont vous vous développez. Nous ne pouvons pas les séparer. Ce sont les deux faces d’une même médaille.

Expériences personnelles

« J’ai eu l’occasion de me débrouiller assez facilement pour rassembler du monde ces deux dernières années et demie. C'était tellement agréable de voir ces gens se rencontrer pour la première fois. C'était du bénévolat et cela venait du cœur. J'ai vraiment apprécié cette expérience.

Si cela vient d’abord du cœur, et que vous vous assurez que vous êtes vraiment ancré par vous-même et que vous suivez simplement le courant. Après, on se sent bien parce que les gens sont vous exprimer qu’ils vous apprécient ».

« J'ai été nommé par ma famille pour parler de mon frère lors de sa célébration de

Service de vie. Ce que j’ai réalisé, c’est que je devais avoir un cœur plein d’attention, d’amour et de compassion. Je dois pouvoir aider. Et je ne pourrai pas les aider si j'interviens dans leurs pensées. Je dois parler de manière à montrer ce que je ressens. Je dois me lâcher. Je dois rechercher et ressentir la bonté des autres et avoir

des yeux spirituels pour voir ce que je suis censé voir. Je dois répondre à ce sujet particulier situation comme aimante, attentionnée et compatissante ».

« Le service à l'humanité, pour moi, c'était faire, être, aider, fournir, aimer et prendre soin de amis, familles, membres de la famille, voisins, étrangers. Et pour considérer moi-même fournissant un service à l'humanité, cela était fortement lié au service de moi-même. J’aime penser à moi-même comme élevant ma vibration. Maintenant, ce n'est pas quelque chose que je peux faire service à soi. C'est seulement quelque chose que je peux faire en rendant service aux autres et c'est en souriant à un enfant que j'ai vu dans un de ces jardins maraîchers ce week-end. Rien que par ce sourire, cela a fait monter la vibration ».

« Le véritable service rendu à l'humanité est... qu'il semble simplement plus propre. Certains jours, je n'ai pas beaucoup d'énergie à donner. Tout ce que je peux donner, c'est un sourire et certains jours, je peux faire plus. Comme cet équilibre où le service de l'humanité, c'est aussi servir mon âme et moi-même sans prendre loin. Ce n'est pas plus que ce que mon énergie peut supporter. Ce n'est pas plus que ce que mon les ressources peuvent gérer. Cela ne m'enlève rien à ma famille ou quoi que ce soit d'autre.besoin".

"Une partie est constituée du visible et de l'invisible, comme les choses que nous faisons, et puis l'autre chose ces choses à haute énergie que nous faisons pour nous-mêmes rayonnent ensuite pour les autres. Donc ça ne se voit pas, mais peut-être que les gens qui commentent le ressentent ... ils le remarquent, pas tout le monde

remarque, mais certaines personnes le remarqueront et commenteront et elles pourront sentir la différence. Ils savent qu'il y a quelque chose de différent chez toi par rapport à quiconque”.

«Quand j'y pense, cela me fait juste penser, eh bien, même de petits actes aléatoires

la gentillesse le propage, n'est-ce pas ? Cela devient contagieux. Si tout le monde sortait et en faisait un acte de gentillesse aléatoire et les gens pourraient le partager ou non, cela pourrait être simplement aider mon voisin à faire quelque chose, couper l'herbe de mon voisin, acheter cette personne derrière moi une tasse de café ».

Questions :

1.Comment équilibreriez-vous la réalisation de soi et le service aux autres ?

2.Quand aider ou servir les autres deviendrait-il une intrusion ?

3.Comment mettez-vous en œuvre le service aux autres dans votre vie ?

4.Veuillez partager une expérience que vous avez vécue dans votre vie, c'est un exemple de service envers autrui, ou expérience de recevoir le service d'un autre.

Sources:

1. Dalai Lama. "The Art of Happiness: A Handbook for Living." Riverhead Books, 1998.

2. The Holy Bible, New International Version. Zondervan, 2011.

3. Epictetus. "The Discourses of Epictetus." Penguin Classics, 2008.

4. 52 Virtues

5. https://www.mkgandhi.org/articles/

servicetohumanity.php#:~:text=Summary,becomes%20the%20service%20to%20God.

6. ”Maslow's Hierarchy of Needs" is a derivative image of "Maslow hierarchy" by Saul McLeod

licensed under CC BY-SA 4.0 and "British Columbia Kamloops Landscape" by sundiver72

licensed under CC BY 4.0 / "Maslow's Hierarchy of Needs" is licensed under CC BY-SA 4.0 by Alexandra Comber.

7. https://www.mkgandhi.org/articles/servicetohumanity.php

8. https://www.lionsroar.com/buddhism/nirvana-nibbana/

9. https://implementingtrc.pressbooks.tru.ca/chapter/part-i-introduction-to-the-spiritual-self-actualization-element/-